《红楼梦》是值得读者细细品读的名著。这部作品主要讲述的是贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。其中每个人物的行为和台词，都有深入解读的空间，这就是作者的高明之处。比如林黛玉总是自称“草木之人”，这四个字就大有深意。

“草木之人”听起来颇有自轻自贱的意思，但是林黛玉出身名门，就算父母去世得早，她也还有外祖母家作为依靠，怎么想也不能算是贫贱之人。林黛玉的这个“草木之人”，到底是什么意思呢？这需要从她的性情和处境来剖析。

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绛珠仙草“还泪”的说法

为了让林黛玉的性格和命运展现得更为淋漓尽致，作者采用了非常浪漫和奇幻的手法，为她创造了“还泪”之说。

“还泪”之说是什么意思呢？

在《红楼梦》的设定中，林黛玉的前世是绛珠仙子，贾宝玉的前世是神瑛侍者。正是因为神瑛侍者的浇灌，绛珠仙子才能修炼成人形。后来神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙子便跟随他而去。她要用这一世的眼泪，来报答神瑛侍者的恩情。

所以在这一世，林黛玉是非常爱流泪的。在书中，可以轻易找到作者对她流眼泪的描写。当和贾宝玉吵架怄气的时候，她会独自伤心泪流。当看到贾宝玉挨打受委屈时，她也会心疼哭泣。葬花吟诗下雨，这些特殊的情景也都会触碰到林黛玉的伤心处，惹得她掉眼泪。

这是林黛玉多愁善感性格的体现，也是她命运中有着“还泪”之说的缘故。而能代表林黛玉的绛珠仙草，就是一种生长在水边的柔弱植物。也许是受到了命运的指引，林黛玉冥冥之中知道自己的来历，所以才会自称“草木之人”。

林黛玉的姓名，也有明显的“草木”含义。林本身就是草木的意思，黛是黑色的意思。黑色的草木，就是长得郁郁葱葱的植物。此外这个名字和人物本身如烟如雾的朦胧气质也是很贴合的，不得不说作者的心思巧妙奇绝。

贾宝玉出生的时候带着一块玉石，所以他和林黛玉的姻缘被称为“木石前盟”。但是木石前盟只是一种对爱情的美好幻想，是不能实现的。在高鹗续写的《红楼梦》中，贾宝玉最终娶了薛宝钗，得知这个消息的林黛玉抑郁而终。

对“金玉良缘”的揶揄讽刺

林黛玉和贾宝玉情投意合，但是却无人为他们主婚。林黛玉的父母都已去世，她可以依靠的只有贾母。然而在这件事上，贾母的态度始终晦涩不明。她真心疼爱林黛玉，却认为林黛玉的性格不如薛宝钗。在和贾政王夫人商量贾宝玉的婚事时，贾母表示“还是由你们做主”。这说明她其实并不真心赞同林黛玉嫁给贾宝玉。

相比之下，薛宝钗这边的形势就明朗多了。薛宝钗有母亲薛姨娘、姨娘王夫人主婚，嫁给贾宝玉是指日可待的事。薛宝钗的脖子上总是戴着一块金锁，为了给薛宝钗贾宝玉的婚事造势，薛姨娘和王夫人抓住这点大做文章。她们说薛宝钗贾宝玉是“金玉良缘”。这个说法传到心思敏感细腻的林黛玉这里，当然刺耳极了。

那么林黛玉是什么样的反应呢？她没有忍气吞声，而是故意在薛宝钗和贾宝玉的面前，称自己是“草木之人”。听了林黛玉的说辞，薛宝钗和贾宝玉是非常窘迫的。因为他们都知道，林黛玉这是在揶揄讽刺他们。这就是林黛玉的性格：你们是“金玉良缘”，我偏偏说自己是“草木之人”！倔强的形象，瞬间跃然纸上。

说到这里就要说说林黛玉的性格了。很多人都认为林黛玉是个柔弱多思的女子，但实际上她的性格是非常有意思的。一方面她是个心胸豁达的人，另一方面她又是个喜欢钻牛角尖的人。用现在的话来说，林黛玉还是挺能“作”的。

比较典型的情节，就是薛宝钗过生日，请来戏班子唱戏。王熙凤拉过来一个唱戏的女子，询问大家她长得像谁。其实贾宝玉和薛宝钗都看出来了，这个女子长得像林黛玉。但是戏子的身份低下，说她长得像林黛玉，肯定会惹得林黛玉不高兴。所以贾宝玉和薛宝钗假装没看出来，谁也不回应。

这个时候没有心机的史湘云脱口而出：长得像林妹妹！贾宝玉朝她使眼色，也来不及了。事后林黛玉果然生气了，但是她生气的点并不是别人说她像戏子。而是连贾宝玉都不懂她，认为她会为这种事情生气。林黛玉是这样对贾宝玉发脾气的：你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？

作者对林黛玉脾气秉性的描写，充满了曲折迂回的趣味。在研读林黛玉和贾宝玉相处的段落时，会发现林黛玉像极了现在一些因为鸡毛蒜皮的小事和男朋友使小性子的女生。这种性格确实有“作”的感觉，但是却不失其本身的真实和可爱。

林黛玉以“草木之人”讽刺“金玉良缘”，明显是她受到了“金玉良缘”的刺激，说出的吃醋酸话。与此同时，读者对林黛玉这个人物，也多了几分同情和怜惜。孤孤单单生活在贾府的林黛玉，也只能以这样的方式对抗她不满的事物。如同她和薛宝钗敞开心扉所说的那样：虽有刻骨铭心之言，却无人为我主张。

读到这里，谁能忍住不为林黛玉的凄苦境遇洒泪呢？

林黛玉与众不同的草木情怀

古人说“命如草芥”，是说人命和草一样不值钱。但是林黛玉所说的“草木之人”，并非是这个意思。林黛玉的性格里，有亲近自然、爱护花草的一面。在她的心中，花草树木都是有灵性的。最为经典的体现，就是黛玉葬花这个情节。

黛玉葬花通常被认为是林黛玉对自己可怜身世的哀叹。但在《葬花吟》中，可以看到这样一句很有深意的话：桃李明年能再发，明年闺中知有谁？桃花谢了还会开，人却不能长久存在。在林黛玉的心中，花草树木才能代表真正的永恒。

黛玉葬花不仅仅是林黛玉消极伤感情绪的传达，更传达出了她内心对自然世界的敬畏和爱护。正是因为爱花护花，才做出葬花的举动。在看到昔日盛开的桃花，被泥土所污染时，林黛玉心中伤感的情绪变得更加浓重。

古人讲究借物咏怀，在林黛玉的诗作中，也可以发现她对花草树木的痴迷。《红楼梦》中记载的林黛玉的诗作，大多都和花草树木有关。她似乎很喜欢观察植物生长的状态，然后将它们生机盎然、自然无拘的样子记录下来。这可能是很多读者没有发现的，属于林黛玉的更加豁达通透的另一面。

从这个角度出发，就不难理解林黛玉为何会说自己是“草木之人”了。《红楼梦》本身表达的就是对封建社会的抨击，林黛玉和贾宝玉都是其中的叛逆之人，他们对封建社会的规矩和束缚，充满了抗拒之心。比起喜欢金玉之物的俗人，林黛玉更愿意保持自己的初心，做个不被影响的“草木之人”。

林黛玉在大观园的住所，是以竹林为景观特征的潇湘馆。竹子所代表的文学意象，也是和林黛玉完全相符的。竹子有孤傲高洁的品质，不愿意屈从外界的事物。这简直就是林黛玉品性的写照。林黛玉所说的“草木之人”，应该就是属于花草树木的那种，看透世间冷暖、不为人事所扰的淡定自得。

“草木之人”并非是种阶层，而是一种境界。林黛玉所追求的，正是一种高洁无暇的、超高品质的爱情。但也正是因为她的这种执着和坚持，她的爱情只能以悲剧收尾。贾母口中的林黛玉，为人处世不如薛宝钗周到宽容。这其实就是林黛玉过度追求完美的精神世界的结果。这种追求，很难被世俗所容纳。

关于林黛玉的结局，一直都有多种不同的说法。有人根据曹雪芹前面铺垫的线索猜测，林黛玉最后被迫远嫁。而高鹗续写的结局是，贾宝玉薛宝钗大婚，林黛玉泪尽而亡。高鹗续写的结局，得到了更多人的认可。泪尽而亡，更符合林黛玉作为绛珠仙子的命运。这一世的眼泪流干了还尽了，也就该离开了。

《红楼梦》的结尾，一句“白茫茫大地真干净”，说的不仅仅是贾府的覆灭，更是贾宝玉和林黛玉爱情的消散。然而就像林黛玉所说的“桃李明年能再发”，纸醉金迷的亭台高楼和热热闹闹的人都不见了，可如今的我们再捧起《红楼梦》，依然可以感受到其中传递的浓厚的情绪，以及林黛玉坚持的“草木之人”的本心。

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